清朝建立后，江山一统，华夷无别，故有关蒙古地方的行纪日渐增多。入民国后，国难深重，蒙事日亟，为国人所关注，故赴蒙地考察或旅行者亦颇夥，多有行纪存世。由于蒙地夙少文献记载，这些行纪便成为了解当时蒙地状况和蒙人生活不可或缺的重要史料。 《奉使俄罗斯日记·出塞纪略·从西纪略（外八种）》包括《奉使俄罗斯日记》（张鹏翮）、《出塞纪略》（钱良择）、《从西纪略》（范昭逵）、《科布多巡边日记》（慧成）、《奉使鄂尔多斯行记》（麒庆）、《奉使科尔沁行记》（麒庆）、《巴林纪程》（文祥）、《东蒙古纪程》（陈祖墡）、《考察蒙古日记》（佚名）、《西盟游记》（勹與）、《塞北纪行》（张相文）等几部重要著作，其中涉及到的政治、军事、地理、民族等诸多问题，具有很高的史料价值。本书通过对北疆诸多地区历史沿革的分析，证明了北疆地区自古就是中国领土的一部分，唤起了民众的爱国主义热忱。书中一些...(展开全部)

太白经天，大凶之象，天下将有刀兵劫。五胡乱华，中原陆沉，人活不如太平犬。迢迢征途，波澜壮阔；守土保家，碧血丹心；豪雄际遇，肝胆相照；乱世儿女，风流云散。只看司马白应运凶象，异军突起，横御山河，力挽天倾！QQ书友群619763997 　　太白纪略小说为转载作品，章节由网友发布

《龙沙纪略》宛如一部清初边疆纪实手札，开篇便将读者带入辽阔的黑龙江流域，体验塞外风云与异族风俗的鲜活描绘。全书由清代进士方式济撰写，他因父亲牵涉文字狱而随家迁徙黑龙江，亲历边地生活，将所见所感凝结成文，成就这部重要的东北边疆文献。 全书分为九门：如“方隅”概述黑龙江流域边界设置与要地，“山川”详述乌苏里江、诺尼江等河流源流与地貌特征；“经制”记载边疆官制、驻军分布；“风俗”描绘鄂伦春、索伦、达呼里等民族的服饰、婚俗、狩猎与节庆；“时令”反映极端气候下的生活节奏；其余几门则论饮食、贡赋、物产与建筑，内容丰富详实。 书中描述卜魁、墨尔根等重镇的军事与民政设置，记载冬季滴水成冰、风雪侵骨的严寒景象，也讲述边民以荞麦、貂皮、鱼类为食的日常。贡赋中，貂皮、珍珠、花水、老枪菜等地道特产一一列入，足见边地资源之富。 《龙沙纪略》全篇不过一万二千字，却言简意赅，几乎囊括了清初黑龙江一带的地理、政务、民族、经济与风俗，是研究东北历史地理与民族生活不可多得的重要资料。

《龙沙纪略》宛如一部清初边疆纪实手札，开篇便将读者带入辽阔的黑龙江流域，体验塞外风云与异族风俗的鲜活描绘。全书由清代进士方式济撰写，他因父亲牵涉文字狱而随家迁徙黑龙江，亲历边地生活，将所见所感凝结成文，成就这部重要的东北边疆文献。 全书分为九门：如“方隅”概述黑龙江流域边界设置与要地，“山川”详述乌苏里江、诺尼江等河流源流与地貌特征；“经制”记载边疆官制、驻军分布；“风俗”描绘鄂伦春、索伦、达呼里等民族的服饰、婚俗、狩猎与节庆；“时令”反映极端气候下的生活节奏；其余几门则论饮食、贡赋、物产与建筑，内容丰富详实。 书中描述卜魁、墨尔根等重镇的军事与民政设置，记载冬季滴水成冰、风雪侵骨的严寒景象，也讲述边民以荞麦、貂皮、鱼类为食的日常。贡赋中，貂皮、珍珠、花水、老枪菜等地道特产一一列入，足见边地资源之富。 《龙沙纪略》全篇不过一万二千字，却言简意赅，几乎囊括了清初黑龙江一带的地理、政务、民族、经济与风俗，是研究东北历史地理与民族生活不可多得的重要资料。

同治九年，易孔昭随左宗棠平定“陕甘民变”。是书即易孔昭等人在清代中央政府平定陕甘地区时，利用当时的官府档案、大臣奏折及清帝上谕等史料，对清军平定西北的过程以及随后善后工作进行真实记录而成。通过此书，不仅可窥清代晚期中国西北地区的政治、经济、民族等各方面之史实，亦可为今天中国“一带一路”政策的实施提供历史借鉴。 利用易孔昭等人《平定关陇纪略》的著述还原清代晚期中国地区的立体场景，既是保证历史研究以事实说话的重要基础，也是新的学术观念对于历史阐释提出的新要求。所以，《平定关陇纪略》的整理，既具有文献学、边疆史地学、西域民族学的重大学术价值，同时也具有现实的针对性和“一带一路”的国家战略意义。

《秦边纪略（套装上下册）/青海地方史志文献丛书》主要记载了河州卫、西宁卫、庄浪卫、凉州卫、甘州卫、肃州卫、宁夏卫等地的疆域要塞，所记地域范围涵盖了今天陕甘宁青的大部分地区。此外，还记载了清代在西北地区较为活跃的蒙古势力，所记山川隘口、民族风俗、地域人物翔实准确、图文并茂，是研究西北历史地理的重要文献。

《东槎纪略》是清代学者姚莹在任职台湾期间撰写的五卷笔记体著作。姚莹字石甫，号明叔，桐城派代表人物之一，曾任台湾海防同知、噶玛兰通判、署台湾道，对台湾的吏治与社会有切身体验。这部书便是他将十三年任职中的见闻与思考汇为一册，内容涵盖制度沿革、地方治理、社会风俗与历史事件。 全书前几卷记述噶玛兰地区的建置与制度，如社番的管理、通事的选用、佃租关系的规范、税赋征收方式等，并提出了施政要点，显示他力图以制度调和汉人与原住民的矛盾。第四卷收录了他对台湾吏治、兵役、防务的奏议和函札，文字中既有对地方官场积弊的批评，也有对军政改革的建议。第五卷则详细记载乾隆六十年“陈周全之乱”的经过，从起因、经过到平定，既叙事亦反思，揭示台湾民间矛盾与制度问题。 《东槎纪略》既是一部政务记录，也是一份社会观察。书中对地形地貌、风俗习惯、原住民社会状态都有细致描写，语言质朴而务实。它不仅为后人研究清代台湾的社会与治理提供了宝贵史料，也折射出一位桐城派学者在边疆任事时的责任心与思考深度。

《东槎纪略》是清代学者姚莹在任职台湾期间撰写的五卷笔记体著作。姚莹字石甫，号明叔，桐城派代表人物之一，曾任台湾海防同知、噶玛兰通判、署台湾道，对台湾的吏治与社会有切身体验。这部书便是他将十三年任职中的见闻与思考汇为一册，内容涵盖制度沿革、地方治理、社会风俗与历史事件。 全书前几卷记述噶玛兰地区的建置与制度，如社番的管理、通事的选用、佃租关系的规范、税赋征收方式等，并提出了施政要点，显示他力图以制度调和汉人与原住民的矛盾。第四卷收录了他对台湾吏治、兵役、防务的奏议和函札，文字中既有对地方官场积弊的批评，也有对军政改革的建议。第五卷则详细记载乾隆六十年“陈周全之乱”的经过，从起因、经过到平定，既叙事亦反思，揭示台湾民间矛盾与制度问题。 《东槎纪略》既是一部政务记录，也是一份社会观察。书中对地形地貌、风俗习惯、原住民社会状态都有细致描写，语言质朴而务实。它不仅为后人研究清代台湾的社会与治理提供了宝贵史料，也折射出一位桐城派学者在边疆任事时的责任心与思考深度。

清代中叶以降，大批被流放于东北的获罪官员、文人及随成、省亲者留下了数量众多的关于东北地区疆域地理、制度沿革、风土人情的著作，在一定程度上填补了这一时期整个东北地方志文献的空白。同时，生长于东北当地的文人、学者亦有大量的关于乡土的著作存世。《柳边纪略》《龙沙纪略》《宁古塔纪略》《吉林地志》《吉林舆地说略》《卜魁纪略》就是其中的代表作，具有较高的文学价值和史料价值，是研究东北地区历史最为珍贵的参考资料。

《平苗纪略研究》一书贯穿了历史人类学的研究思路和方法，高度重视时空域的转换，极力恢复雍正朝西南“改土归流”时的时空背景，在这一特定的日寸空背景下重新解读《平苗纪略》原本，从而避免了后世研究者曲解史料文本记载的舛误。该书高度重视通过史料文本间的反复对比去发掘潜在的历史信息，从而使众多前人误读、误解的内容，以及模糊不清的事项，在本书中逐一得到了全面的澄清。使写成定本的史料得以重现活生生的历史事实。该书力图避免用汉文字意去猜度少数民族文化事项，而是借用当代的民族调查资料去破解汉文史料文本中所涉及到的少数民族文化事项，并使这样的记载获得了文化人类学的正确诠释。上述三项方法论上的尝试，不仅使《平苗纪略》获得了新生，也有助于历史人类学方法论的健全和完善。因而是一部难得的历史人类学新作。